Por Gabriel Landi Fazzio “Coloque tal sociedade civil, e vocês terão tal Estado político, que é somente a expressão oficial da sociedade civil.” (Marx, carta de 1846 a Pável V. Annenkov.) “[…] o poder político é precisamente o resumo oficial do antagonismo na sociedade civil”. (Marx, 1847, em Miséria da filosofia.) Com o retorno da
Por Louis Althusser, via Viewpoint Magazine, traduzido por Lara Rossetto O texto abaixo é baseado na intervenção inicial de Althusser em uma conferência em Veneza, em novembro de 1977, organizada pelo Il Manifesto, intitulada “Poder e oposição em sociedades pós-revolucionárias”. Ele foi publicado subsequentemente como parte dos procedimentos da conferência. Aqui, Althusser aborda o tópico
Por Lara Apolonio Rossetto (uma contextualização histórica, teórica e política ao texto “Enfim, a crise do marxismo!”) Louis Althusser (1918 – 1990) foi, e ainda é, um dos teóricos mais polêmicos e odiados na história. Afinal, “[a]penas Althusser poderia se gabar de que, ao final do século vinte, mais havia sido escrito contra ele do
Por Pedro H. J. Nardelli Apesar de sua importância indiscutível, as contribuições de Althusser vão (muito) além de tais textos, incluindo desde uma releitura inovadora de autores como Espinosa, Maquiavel e Rousseau até a proposta de um novo materialismo: o Materialismo Aleatório. Nos estudos da obra althusseriana, existem autores que defendem a existência de uma
Por Louis Althusser Traduzido por Gabriela Fero e Reginaldo Gomes, via Akephale. Este texto, intitulado “Lam” por Althusser, foi-lhe encomendado por Wilfredo Lam em uma carta datada de 18 de agosto de 1977. Ele seria incluído no catálogo de uma exposição retrospectiva sobre a obra de Lam, prevista para abril de 1978 na Maison de
Por Ana Botner. Esse texto é uma proposta de estudo, pensada em diálogo com uma leitura de Althusser, em que a discussão em pauta é pensar qual o tema central, a ser desenvolvido, para obtermos um avanço substantivo na teoria marxista. Tomo esse texto emprestado para começar, ou recomeçar, uma conversa sobre os objetos centrais
Por Panagiotis Sotiris, traduzido por Reginaldo Gomes A obra de Althusser não sofreu por ter caído no esquecimento ou por ter sido ignorada: ao contrário, ela sofreu por ser um pensamento “bem conhecido”. Ou como disse Hegel, “o que é bem conhecido em geral, justamente por ser bem conhecido, não é conhecido.” Todos pensam ter
Por David Pavón-Cuéllar, traduzido por Reginaldo Gomes. A utilidade da psicanálise para a revolução, como já apontava Lacan na época, reside precisamente em manter aberto o círculo revolucionário. Tal abertura deve ser um propósito central da análise lacaniana do discurso em pesquisas que aspiram a ser intervenções políticas voltadas à mudança radical da sociedade. Nessas
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