Por Louis Althusser, Panagiotis Sotiris e Laurent Lévy A relação de Louis Althusser com Gramsci sempre foi complexa e ambivalente. Como um verdadeiro gênio político, Gramsci também representou um oponente filosófico genuíno a Althusser. O historicismo integral, a fusão entre verdade e prática, a ambigüidade do marxismo entre ciência e religião, todos esses elementos colocavam-se
Por Thomas Sankara e Bruno Jaffré, via Liberation School, traduzido por Clara de Faria “O texto a seguir é de um discurso que Sankara fez na capital de Burkina Faso, Uagadugu, para “camaradas militantes” da Revolução Popular e Democrática (1983-1987). No discurso, ele expressa as razões pelas quais fundou o Instituto Negro, enquanto presta homenagens
Por Iael de Souza[1] Enquanto indivíduos que fazem parte de uma sociabilidade (totalidade social), querendo ou não, somos obrigados a tomar posição perante as situações concretas vividas, ainda mais quando se é um(a) educador(a), caso da autora. Tal posicionamento reflete a determinação de classe, tenha-se ciência disso ou não. Algo a ser ressalvado. No entanto,
Por Paul D’Amato, via International Socialist Review, traduzido por Edmundo Dantez Uma visão comum na esquerda é a de que o marxismo sempre ficou aquém do esperado na luta contra o racismo. Como se a política da luta de classes “privilegiasse” a classe sobre a raça, sob o argumento de que a raça não é
Por Pierre Monteiro Lessa “O bebê negro, está claro, não é menos desejado que o bebê branco, para sua mãe que, inconscientemente, deseja o filho. Mas a criança do projeto e do desejo da mãe certamente não está representada no pequeno corpo negro, que o olhar materno, inconscientemente, tende a negar. A mãe negra deseja
Por Robin D. G. Kelley via Boston Review. Traduzido por Anna De Ruijter A ameaça do fascismo cresceu diante dos nossos olhos. Black Marxism nos ajuda a combatê-la com maior clareza, com uma concepção mais abrangente da tarefa diante de nós e com ainda mais perguntas.
Por J.R Johnson/C.L.R James, via Marxists.org. Traduzido por João Victor Oliveira O marxismo, em todas as questões fundamentais, sempre parece aos burgueses estar colocando as coisas de cabeça para baixo. O burguês pensa que a mentalidade de um homem molda seu ambiente; O marxismo mostra que é seu ambiente que molda sua mentalidade. O burguês pensa (ou finge
Acauam Oliveira[1] No fim das contas, Medida Provisória acaba servindo como um excelente exemplo de como conteúdos políticos progressistas podem cumprir função conservadora tão bem quanto conteúdos propriamente reacionários.
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