Por Matheus M. No texto O que é o marxismo-leninismo?, o militante João Pedro de Paula, do coletivo “Juntos!”, do MES, corrente trotskista e morenista do PSOL, tenta definir o que é o marxismo-leninismo recorrendo a textos de dois renomados militantes do PCB, Mauro Iasi e José Paulo Netto, mas acaba produzindo uma série de
Por Leon Trótski, traduzido por Marcelo Bamonte e Otávio Losada. Primeiro capítulo do livro “Terrorismo e comunismo“, em pré-venda promocional em nosso site. Um argumento repetido constantemente na crítica ao regime soviético na Rússia, e sobretudo nas críticas feitas às tentativas revolucionárias de estabelecer uma estrutura similar em outros países é o argumento da correlação
Por Gabriel Landi Fazzio “Fazer um paralelo entre Marx e Ilitch [Lenin] para se chegar a uma hierarquia é tolo e ocioso. […] O cristianismo poderia chamar-se, historicamente, cristianismo-paulinismo, e seria a expressão mais exata.” (Gramsci, Cadernos do Cárcere.) Em meio ao marxistas, uma polêmica surge com alguma frequência: uma questão que opõe, de um
Por Vladímir Ilitch Lênin, via marxists.org, traduzido por Pedro Furtado e revisado por Gabriel Landi Na imprensa legal os liquidacionistas, encabeçados por Trótski, defendem que sim. Eles estão fazendo tudo em seu alcance para distorcer o verdadeiro caráter do movimento operário. Mas esses esforços são em vão. Os liquidacionistas que se afogam agarram-se ao que
Por Pierre Broué via marxists.org, traduzido por Nara Castro [Introdução Por Richard Price: Este breve artigo apareceu pela primeira vez em inglês em 1964 no Volume I do segundo número da Fourth International. Seu autor, Pierre Broué (n.1926), foi por muitos anos um seguidor da corrente lambertista na França (tendo sido membro da Organização Comunista Internacionalista,
Por Anup Gampa e Jeremy Sawyer, via isreview.org, traduzido por Henrique Cosenza Carl Ratner é um dos poucos psicólogos ativos atualmente que buscam desenvolver a psicologia em uma fundação abertamente marxista. A narrativa dominante em psicologia é a de que nossas mentes e nossa sociedade são manifestação direta da biologia humana. Supostamente, possuímos um cérebro
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